别太用力，就回归生活原本的样子。
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信息膨胀的今天，北冰洋通网了，南极不再是净土，这地球上还能找寻到一块真正的世外桃源吗？
在遥远的，遥远的山阴地区，那里有《古事记》中大国主命救因幡白兔的传说，有小泉八云笔下雪女与巳之吉凄美的故事，还有无穷的宝藏。
小火车沿着缀满了神话传说的隐岐国海岸线，一路走到头。在一个名不见经传的小站——大田市下车，换上汽车，又在山路中盘旋半个小时，当车窗两侧空旷的蓝天渐渐被葱郁的群山取代，大森町也就近在眼前了。
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更多人听过的，是另一名字——石见银山。这个在战国时代，因为丰富的银矿而成为兵家必争之地的山谷，曾经贡献了全世界三分之一的白银。
德川家康坐稳天下之后，怎么可能坐视石见银山这样的资源不理呢。“代官”一职，专为石见银山的这片宝藏设立。旷工和官役，是最先抵达的。远方的货郎留下来，厨娘杂役住下了，渐渐的，这冷冰冰乌突突的山谷也就充满了人间烟火气。
武士与农工商原本有着不可逾越的阶级鸿沟，各自画地为牢，分区居住。在条件严苛，环境原始的石见银山，却成了互相依存，你中有我我中有你的关系。
随着银矿的枯竭，还有环保意识的增强，在清水谷制炼所关门大吉之后，
石见银山渐趋沉寂。一直到，2007年，被列入世界文化遗产，石见银山才再次回到人们的视线中。
其实，在此之前，已经有人在行动。
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松场登美，1949年出生于三重县。1981年左右，她跟丈夫松场大吉回到他出生的地方——大森町探亲，一下子就爱上这个地方。那个时候，石见银山还不是世界文化遗产。
如果，仅仅把这里当做归入历史沉积层的文物，着实有些可惜。夫妇两个停了下来。1994年，一家取名为“群言堂”的小店在大森町一间颇有年头的老旧木屋开业了。主营服装、饰品等，让旧物焕发新生，把暗淡的历史延续至生动的未来。
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布，是手工织，手工染的。模特，也是身边的同事、朋友。虽说是普通人，却似乎因为参与了制作，而更能理解这些服饰本身的理念，浑然天成般的传递出独特的味道。
四年之后，松场登美夫妇成立了“石见银山生活文化研究所”，把生活在大森的人组织起来，创造一个以“人·境·物”相协相通、共生共荣的生活方式为理念，由心灵生发出的“衣、食、住、美”渐渐的，越来越多的人加入其中。外乡人、外国人，停驻脚步，在这里感受日本乡居的简单幸福。
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乡野山物烘焙的花茶，甘醇馥郁，一口轻啜，两口慢品，三口舍不得吞下。朴拙古雅的陶器，看似随心所欲，却又如琢如磨。应和时节的民俗饰物，稚气天真，细腻醇和。
“石见银山生活文化研究所”还拥有了自己的“官媒”——《三浦编辑室》，讲的不是什么石破天惊的大事件，而是生活在石见银山的普通人的故事，恬淡，温情。
只有四百人生活的小山谷，有一百人在松场登美创办的“石见银山生活文化研究所”工作。将职业、生活、娱乐、理想、审美融为一体，把兴趣做成了工作，是多少人求而不得的梦想啊。
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若醉倒在这田园乡情中，也无妨，走上几十步，“他乡阿部家”和“只今加藤家”，都是包早晚餐的乡居佳处。
阿部家，是以前负责管理石见银山的官员的旧宅子。松场登美自己在这里生活过，又花了十年功夫，以旧修旧的，将这座年纪超过230岁的老屋整理成记忆中的故居。
阿部家有三间客房，每天最多接受三组旅客。灯火初上。煦暖的柴炉，兀自燃烧着，铁壶咕嘟咕嘟，氤氲着水汽。客人与主人围坐在木质长桌前，晚餐的主角是三角饭团。土灶铁釜煮出来的白米饭，带着柴火特有的焦香。细口慢咽，用舌尖齿龈，感觉大自然的甜香。
加藤家是整屋开放的。一次，最多接纳一组7位客人。大玻璃窗嵌满推拉门，看日光或月影在木地板上起舞，纯净的幸福，简单的快乐，触手可及。归园田居，别太用力，就那样回归生活原本的样子。
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大森町不大，走不远，就能看到一块延续了千百年的告示板，上面墨迹清晰的书写着“大森町居民宪章”。居民们共同约定，为了守护居民与石见银山的缘分，以及这片土地的未来，为了守护当地的历史与遗迹，为了给大家打造一个安心的居住环境，为了让静谧与人气，两全其美，而努力着。
大田市，这个穿越长长的隧道才能抵达的山间海边小城，成为2020年日本人最热衷移居的乡舍生活目的地。而大森町，这个几乎要换乘所有类型的交通工具才能到达的小山谷，因为这样一群人而成为都市里不断吟唱着的牧歌。
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